Si el ratón se detuviese

Esta vez, como siempre, los dados juegan con su cubilete. Le hacen trampa. Le inventan un azar diseñado, normalizable. El país de las oportunidades se hace con el azul metálico de los destierros calculados, de las loterías con apellidos y clase social

Si el ratón gira es porque no se sabe cobaya. Dejar de caminar es invertir la trama, convertir al investigador en un experimento, hacer girar la noria en sentidos adversos.

Dicen libertad, y el dado es la capacidad de consumo numerada del 1 al 6. Dicen empleo, y la fortuna se llama precariedad o dardo analgésico.

Lo que quedaba del juego de la Oca se lo comió el pato Donald.

Cuando el ratón dice basta, la jaula tiembla. Si el ratón comienza a sentir por sí mismo se destruyen las fórmulas del laboratorio. Comienzan las gramáticas humanas, dan a luz los primeros partos de palabras.

La escueta rebeldía de pararse, no es sedimento pero es toda una simiente:
sed para que no te inventen tus propios cuentos.

¿De qué democracia hablamos?

Artículo aparecido en Diario Público del 21 de julio de 2013

http://blogs.publico.es/dominiopublico/7210/de-que-democracia-hablamos/

Hace unos días, cerca de mil personas se encontraban en Barcelona para hablar de un “proceso constituyente” en Catalunya, ampliando el eco de otras apelaciones de organizaciones sociales a la creación de asambleas constituyentes o a una reforma estructural del espíritu y la letra de los actuales referentes constitucionales. En los últimos meses, todos los partidos del arco parlamentario, incluido el partido directamente sacudido por Bárcenas, han hablado de la necesidad de una “regeneración democrática”. Finalmente, ya en el ágora de las calles, el 15 de mayo de 2011 irrumpieron con más fuerza los gritos, coreados desde tiempos de las protestas “antiglobalización”, que subrayaban: “lo llaman democracia y no lo es”.

Es obvio que estos actores no hablan, ni sienten, ni practican la democracia desde el mismo sustrato. La democracia es, ante todo, verbo: proceso que necesita ser llenado de aspiraciones, aspiraciones que obedecen a un descontento y a unas formas concretas de sentirse partícipe de una sociedad, de entender que nos estamos (auto)gobernando. Por eso, viejas y nuevas propuestas se confunden hoy en el tablero de las pugnas (o de las ofertas) políticas: ¿cuáles obedecen a un tránsito inaplazable hacia una nueva forma de hacer política? ¿cuántas no recaen e insisten en el dogma lampedusiano de “cambiar todo para que nada cambie”?

[…]

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Cazuelas de Barro

Ayer murieron los de siempre
los acostumbrados a perder en las listas del PNUD
los amansados por la pornografía bursátil de los telediarios
sí, también tres gobiernos de la llamada europa
y algún feligrés
o algunos cientos
vieron deshauciada su dignidad hogareña.

Ay, no esperen esparcimiento de cenizas
(son caros los rituales ¿y quién debería pagarlos?)
buscad ruinas pero aún así no habrá cortinas
que confirmen el humo
tan sólo telas viejas de renovados colores
las máscaras (¿le informaron ya?)
han dado paso al gesto fiero y arrugado.

Alguien abajo estará piedra en mano
otros esgrimirán sus papeletas entre los escombros
los hay que se robarán un pan y un litro de cerveza
yo les conozco, sé de su buena fe
pues fíjense, para todos caerá su propia cruz
el castigo de encomendarse a dios
se rezarán latigazos y misas por los mercados
y habrá purgatorios a cambio de nuevos créditos.

Abandono esta guerra
recuerdo que pagan mal y nunca
soy un mal-soldado de batallas-generales
y cavilo mis soluciones inmediatas.

Al dentista le he dicho que me pegue de nuevo
la muela postiza, que el otoño no es bueno
para la caída de los bolsillos.

Tengo ya dos plantas puestas en el mismo tiesto.
Saco una magdalena al quicio de la ventana
para que los gorriones no dejen de saludarme.

Mi amiga Ana se mudará de casa
para alquilar la suya
se meterá con los chiquillos
en casa de sus padres

En la plaza la gente teje
cazuelas de barro
y voces en almíbar.

(De «Dignivivirse»)

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Entre el SaoPaulazo, el parque Gezi y el 15M

Sobre La Transición Inaplazable. Los Nuevos sujetos políticos para salir de la crisis (Icaria, 2013)

Entre el “SaoPaulazo”, el parque Gezi y el 15M: variaciones de los nuevos movimientos globales

La indignación que recorre las calles brasileñas recuerda mucho a las recientes protestas en Turquía, iniciadas en Estambul como rechazo de la propuesta de construir un centro comercial en el parque Taksim Gezi. Una ciudad como epicentro, una medida impopular y un descontento acumulado hermanan ambas movilizaciones. Y como en el surgimiento del 15-M, una brutal carga policial produce una ola de solidaridad y de reproducción de las formas de protesta por todo el país. La plaza de Sol, la plaza de Gezi, como antes otras plazas de la primavera árabe-africana, son estallidos de protesta social que comparten ciertos rasgos, y que atribuyo a un innovador y largo ciclo de movilizaciones iniciado por los nuevos movimientos globales a finales del siglo pasado. La auto-organización en las calles, el hartazgo de una clase política percibida como autoritaria y distante, junto con el buen entendimiento de las nuevas tecnologías como herramienta de agitación y organización social, forman parte del ADN de estos nuevos sujetos políticos.

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VERSIÓN PORTUGUESA CON EPÍGRAFE AÑADIDO para mejor situar el contexto brasileño frente al europeo

Artículo publicado en Rebelión (22-6-2013)

 

Partidos-Ciudadanía y Nuevos Movimientos Globales – ¿la transición inaplazable?

En los últimos tiempos, rara es la semana en la que no se recoge la presentación de un nuevo partido político, el avance de propuestas o procesos llamados “constituyentes” o la apelación de sindicatos y partidos “de siempre” a encabezar el protagonismo social que viene emergiendo de las mareas de protesta y los 15Ms (sus asambleas y sus coletazos). ¿Son éstas apuestas que van en la línea de la radicalización o realización de la democracia que está en las calles? ¿Hasta qué punto podemos afirmar que atravesamos una transición inaplazable?

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Dignivivirse

DIGNIVIVIRSE

Dignivivirse
dignivibrarse
igninvocarse
todoindignarse
viviemplazarse
demoenrrocarse
rizoasumirse
manierizarse
demorgasmarse
filorreunirse
desobesarse
reorganiamarse
huelgoindefinirse
revolunarse

Tenemos necesidad de reinventar tantos protopalabros
como vínculos sensuales podamos desear

Y por supuesto, los verbos de siempre:
desasustarse, desajustarse, desentriparse…
y todas y todos saliendo del estupor
para desestupidizar el mundo.

(De: «Dignivivirse»)

Bocacción

BOCACCIÓN

No convencen: co-vencen. Los medios cuentan sus cuentos, nosotros acatamos sus cuentas. Construyen sus conventos con nuestra vocación de miedo
No vacilan: nos vacían
No iluminan: alimentan el insomnio, alunizan nuestros sueños
La pesadilla se muerde la cola, el paro se atraganta con sus colas, hay cola y coca para quien quiera coartarse las venas
No reaccionamos: el anzuelo es el más vivo de los dos contendientes. Somos pescado rancio de bar aceitoso, seres descentrados en algún centro comercial, memoria del olvido, presente del futuro de otros, ansiedad hecha flujo perenn.
Co-vencen, no porque venzan, si no al asumirnos convencidos

Soñar es no con-civilizar sus insomnios:
desdesear la desidia
insubordinar el absurdo
Hacerse bocacción: bocar la vida, avivar la acción

(De: Deseos en el insomnio)

Libro La Transición Inaplazable

Portada La Transicion InaplazableLa Transición Inaplazable. Salir de la crisis desde los nuevos sujetos políticos (Barcelona: Icaria, 2013)

Este libro analiza las nuevas formas de movilización política y sus planteamientos respecto a la protesta social, el sindicalismo y los partidos. Transitamos ya una transición inaplazable, en muchos frentes. La cuestión más relevante es dilucidar si disponemos del empuje social para convertirla en una transición humana y no en una transición dolorosa

Bajar Capítulo VI «La Transición Inaplazable»

Democracia radical

Portada_democracia_radical

Deudocracia se instala como forma de gobierno. El descontento y las nuevas formas de organización social también. En este contexto, es primordial revisitar lo que entendemos y lo que llevamos a cabo bajo el manto de la palabra «democracia». En particular, se siguen construyendo diferentes expresiones de una democracia «desde abajo», entendida como cultura horizontal de cooperación social, a lo largo y ancho del mundo. Una cultura que apuesta por revalorizar vínculos sociales en detrimento de formas autoritarias y excluyentes de satisfacer nuestras necesidades básicas. En este libro, la reflexión sobre iniciativas en Argentina, Venezuela y el Estado español servirán para ejemplificar y adentrarnos en debates abiertos en torno a una democracia radical.

Bajar capítulo «Aproximaciones a la democracia radical»

Procesos hacia la soberanía alimentaria. Perspectivas y prácticas desde la agroecología política (editado por Mamen Cuéllar, Ángel Calle y David Gallar; Barcelona: Icaria, 2013)

Este libro profundiza en la Agroecología y la Soberanía Alimentaria, la primera como una filosofía de acción y de conocimiento transdisciplinar, y la segunda como un horizonte. Portada Procesos hacia Sob AlimentariaAbordamos estos temas desde el análisis más teórico de sus complejidades y sus complementariedades; y también desde las prácticas concretas que se están desarrollando en tres contextos socioculturales que, quizás, tienen más en común de lo que parece: México, Cuba y el Estado español.

Ver Capítulo «La Transición social agroecológica»